{"id":4071,"date":"2026-09-23T17:45:38","date_gmt":"2026-09-23T17:45:38","guid":{"rendered":"https:\/\/carteamagului.ro\/tarot\/?p=4071"},"modified":"2026-09-23T18:34:07","modified_gmt":"2026-09-23T18:34:07","slug":"dincolo-de-timp-povestea-eremitului-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carteamagului.ro\/tarot\/dincolo-de-timp-povestea-eremitului-iii\/","title":{"rendered":"Dincolo de Timp. Povestea EreMitului (III)"},"content":{"rendered":"\n

MERELE DE AUR<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Miturile Greciei antice ne mai AMINTESC un lucru uluitor: primii oameni, genera\u021bia de aur, Chryson Genos, <\/em>au fost N\u0102SCU\u021aI direct din Geea, marea mam\u0103, \u00eentr-o stare de extaz, CHIAR \u00ceNAINTEA ZEILOR! \u0218i au fost proteja\u021bi de Cronos, titanul Timpului \u0219i inspira\u021bi de Afrodita, zei\u021ba frumuse\u021bii \u0219i a iubirii!<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0103 fi fost GE\u021aII (\u00een greac\u0103 <\/em>Getes<\/em>, \u00een latin\u0103 <\/em>Getae<\/em>) urma\u0219ii lor? Dac\u0103 forma veche a numelui mamei primordiale de Ge (Gaea) \u00eenseamn\u0103 \u201ep\u0103m\u00e2nt\u201d, atunci Getai \/ Getae (Ge\u021bii) s-ar traduce literal prin <\/em>\u201eoamenii p\u0103m\u00e2ntului\u201d, \u201eb\u0103\u0219tina\u0219ii\u201d sau \u201eLOCalnicii\u201d.<\/em> De\u0219i asocierea dintre Ge\u021bi \u0219i Geea<\/strong> este considerat\u0103 o etimologie popular\u0103 sau o coinciden\u021b\u0103 fonetic\u0103, din punct de vedere spiritual, ge\u021bii venerau \u00eentr-adev\u0103r o versiune specific\u0103 a \u201eMamei P\u0103m\u00e2nt\u201d,<\/strong> ceea ce face ca paralela dintre cele dou\u0103 culturi s\u0103 fie extrem de str\u00e2ns\u0103.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bine\u00een\u021beles c\u0103 aceasta este o specula\u021bie lingvistic\u0103. Dar mai avem un aspect interesant: conexiunea dintre daci \u0219i dragon se materializeaz\u0103 \u00een cel mai faimos \u0219i spectaculos simbol al antichit\u0103\u021bii noastre: stindardul de lupt\u0103 numit Draco (sau Dracon). <\/strong>Acest obiect ISTORIC nu era un dragon \u00een sensul clasic, ci o creatur\u0103 hibrid\u0103 unic\u0103: avea cap de lup cu gura deschis\u0103 \u0219i corp serpentiform de balaur. El \u00eembina dou\u0103 dintre cele mai puternice simboluri arhetipale ale lumii antice. <\/em>Stindardul era realizat dintr-un cap din bronz sau argint prelungit cu un corp dintr-o p\u00e2nz\u0103 sau piele u\u0219oar\u0103, de form\u0103 tubular\u0103. Curentul de aer care trecea prin metalul capului genera un \u0219uierat puternic, un urlet sinistru care imita sunetul lupilor. Cuv\u00e2ntul Draco<\/em> (\u00een latin\u0103) sau Drakon<\/em> (\u00een greac\u0103) \u00eensemna ini\u021bial \u201e\u0219arpe mare\u201d<\/em> sau \u201emonstru marin\/balaur\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

S-a sugerat c\u0103 termenul de \u201ege\u021bi\u201d (folosit preponderent de grecii din coloniile de la Marea Neagr\u0103) desemna popula\u021biile care locuiau \u00een zonele joase, de c\u00e2mpie, de-a lungul Dun\u0103rii de Jos. Prin contrast, termenul de \u201edaci\u201d f\u0103cea referire la cei din zonele muntoase \u0219i intracarpatice.<\/p>\n\n\n\n

Geto-dacii erau descri\u0219i ca fiind bl\u00e2nzi, prieteno\u0219i, \u00een\u021belep\u021bi, drep\u021bi \u0219i\u2026 se considerau nemuritori! Ei nu constituiau un neam de cuceritori dar se dovedeau viteji \u00een lupt\u0103 atunci c\u00e2nd erau nevoi\u021bi s\u0103-\u0219i apere valorile \u0219i teritoriul (Herodot).<\/p>\n\n\n\n

\u00cen folclorul rom\u00e2nesc exist\u0103 o poveste \u00eenrudit\u0103 cu aceste teme, unde confruntarea are loc \u00eentre zmeii care furau <\/em>merele de aur<\/em>din gr\u0103dina \u00cemp\u0103ratului  (3 la num\u0103r)  \u0219i un erou: \u201d<\/em>Pr\u00e2slea cel voinic<\/em>\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Basmul rom\u00e2nesc p\u0103streaz\u0103, sub o form\u0103 accesibil\u0103 inclusiv copiilor, un mit str\u0103vechi: c\u0103l\u0103toria ini\u021biatic\u0103 pentru recuperarea \u0219i p\u0103strarea cunoa\u0219terii ascunse (fetele de \u00cemp\u0103rat \u00eenchise \u00eentr-un palat) \u0219i a nemuririi (merele de aur). Cobor\u00e2nd \u00een lumea de dincolo, eroul \u00ee\u0219i dovede\u0219te m\u0103iestria \u00een fa\u021ba for\u021belor conSTR\u00c2NG\u0102TOARE ale z(m)eilor. Aceast\u0103 structur\u0103 a basmului are multe paralele cu mitul muncilor lui Heracles.<\/p>\n\n\n\n

La \u00eentoarcerea din lumea de dincolo Pr\u00e2slea a fost ajutat de o pas\u0103re uria\u0219\u0103 numit\u0103 \u201dgheonoaia<\/em>\u201d, care are din nou rezonan\u021be fonetice cu Geea.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen plus, \u00eenrudirea fonetic\u0103, prin anagramare, dintre numele fiului cel mic al \u00cemp\u0103ratului, Pr\u00e2slea cu p\u00e2rleaz, \u00een sensul de trecere str\u00e2mt\u0103, este foarte semnificativ\u0103 \u00een contextul basmului, deoarece eroul chiar face o c\u0103l\u0103torie travers\u00e2nd hotarul dintre lumi \u0219i \u201dsare p\u00e2rleazul destinului\u201d. El p\u0103ze\u0219te pomul cu mere de aur aflat la marginea gr\u0103dinii \u00eemp\u0103r\u0103te\u0219ti (l\u00e2ng\u0103 gard\/p\u00e2rleaz) \u0219i este singurul care are curajul s\u0103 coboare dincolo, pe T\u0103r\u00e2mul Cel\u0103lalt, prin gura unei pr\u0103p\u0103stii.<\/p>\n\n\n\n

Din punct de vedere simbolic, groapa sau pr\u0103pastia func\u021bioneaz\u0103 exact ca un p\u00e2rleaz cosmic : o poart\u0103 ini\u021biatic\u0103 de acces \u00eentre lumea oamenilor \u0219i lumea subteran\u0103 a z(m)eilor. Acolo el salveaz\u0103 3 fete de \u00eemp\u0103rat. Drept r\u0103splat\u0103, fiecare \u00eei d\u0103ruie\u0219te c\u00e2te un bici cu ajutorul c\u0103ruia aduce la suprafa\u021b\u0103 palatele subterane \u00een care locuiau IELE, transFORMATE \u00een MERE, cu toate bog\u0103\u021biile lor: primul e de aram\u0103, al doilea de argint \u0219i ultimul de AUR!<\/p>\n\n\n\n

\u00cen mod evident, aceste comori sunt \u00een primul r\u00e2nd interioare, SUBCON\u0218TIENTE \u00eens\u0103 au un echivalent \u0219i \u00een planul con\u0219tiin\u021bei exteriorizate.<\/p>\n\n\n\n

Astfel, privit din \u00een\u0103l\u021bime, lan\u021bul Carpa\u021bilor, are o fom\u0103 de dragon \u0219i, \u00een cadrul lui, Mun\u021bii Apuseni sunt str\u0103b\u0103tu\u021bi de filoane de aur. Partea sa central\u0103 \u0219i cea mai masiv\u0103 (arcul Carpa\u021bilor Orientali \u0219i Meridionali) imit\u0103 perfect felul \u00een care constela\u021bia Draco se \u00eencol\u0103ce\u0219te pe bolta cereasc\u0103 \u00een jurul Polului Nord ceresc, \u00eentre cele dou\u0103 Urse (Ursa Mare \u0219i Ursa Mic\u0103).<\/strong> \u00cen tradi\u021biile rom\u00e2nilor, se crede c\u0103 3 URSITOARE (Moire?) vin la la na\u0219terea fiec\u0103rui copil \u0219i \u00eei \u021aES URSITA. De asemenea, exist\u0103 credin\u021ba c\u0103 str\u0103mo\u0219ii geto-d(r)aci (!) au ales stindardul Draco<\/em> (cap de lup \u0219i corp de \u0219arpe) tocmai pentru c\u0103 formele Carpa\u021bilor aminteau de trupul unui balaur uria\u0219 adormit. \u00cen folclorul rom\u00e2nesc, constela\u021bia Draco<\/em> era denumit\u0103 Balaurul<\/em> sau Zmeul<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/p>\n\n\n\n

C\u00e2nd corel\u0103m aceste elemente la nivel simbolic, Mun\u021bii Apuseni<\/strong> ar putea reprezenta Gr\u0103dina Hesperidelor<\/strong> sau a \u00cemp\u0103ratului, unde merele de aur ar fi filoanele metalului pre\u021bios, iar Dragonul Carpatic (Draco) <\/strong>ar fi gardianul mitologic simbolizat de Ladon, trimis s\u0103 protejeze acel p\u0103m\u00e2nt sacru<\/strong> \u00een fa\u021ba invadatorilor.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Analiz\u00e2nd firul narativ al pove\u0219tii, descoperim o structur\u0103 mitologic\u0103 perfect\u0103:<\/p>\n\n\n\n

\u2022            Obiectele Sacre, Merele de aur: <\/strong><\/em>sunt vestigii ale Neamului de Aur. Ele se afl\u0103 \u00een gr\u0103dina \u00eemp\u0103ratului.<\/p>\n\n\n\n

\u2022             Pomul:<\/strong> <\/em>Este axa lumii care leag\u0103 p\u0103m\u00e2ntul de cer \u0219i de lumea de dincolo de la r\u0103d\u0103cinile lui, hr\u0103nit din seva unei lumi pure.<\/p>\n\n\n\n

\u2022             Eroul (Pr\u00e2slea ce sare P\u00e2rleazul):<\/strong> <\/em>datorit\u0103 inteligen\u021bei \u0219i curajului s\u0103u restabile\u0219te ordinea cosmic\u0103. Cobor\u00e2nd pe T\u0103r\u00e2mul Cel\u0103lalt \u0219i \u00eenving\u00e2nd zmeii, el demonstreaz\u0103 c\u0103 este demn s\u0103 mo\u0219teneasc\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia \u0219i s\u0103 readuc\u0103 valorile \u201eV\u00e2rstei de Aur<\/strong>\u201d (dreptatea, adev\u0103rul, amintirea binelui originar) \u00eentr-o lume care tinde s\u0103 cad\u0103 \u00een \u00eentuneric.<\/p>\n\n\n\n

Revenind la cultul zei\u021bei din mitologia str\u0103veche a geto-dacilor ar mai fi de ad\u0103ugat m\u0103rturia arheologic\u0103 a tezaurului de la Pietroasa: \u201dClo\u0219ca cu puii de aur\u201d. Clo\u0219ca este un simbol evident al mamei ce-\u0219i ocrote\u0219te copiii.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/p>\n\n\n\n

\u00centre obiectele inventariate se afla \u0219i un <\/strong><\/em>platou (patera) cu Marea Zei\u021b\u0103, ornat cu elemente de vi\u021b\u0103 de vie.<\/strong> Motivele dionisiace ale ghirlandei cu vrejuri, frunze de vi\u021b\u0103 \u0219i ciorchini de struguri<\/strong> apar \u00een dou\u0103 zone cheie ale acestui vas liturgic de aur masiv<\/mark>:<\/p>\n\n\n\n

1.           <\/strong> o ampl\u0103 ghirland\u0103 ornamental\u0103, ca un \u0219arpe<\/strong> <\/em>\u00eencadra marginea exterioar\u0103 a platoului \u0219i scena din interior cu 16 personaje mitologice.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

2.            Pe tronul zei\u021bei, <\/strong><\/em>acolo <\/strong><\/em>unde era a\u0219ezat\u0103 statueta tridimensional\u0103 a divinit\u0103\u021bii de pe fundul vasului. Marginile sunt \u00eempodobite cu o coard\u0103 fin\u0103 de vi\u021b\u0103 de vie gravat\u0103.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen cartea sa, \u201eZei\u021bele. Mistere ale femininului divin<\/strong>\u201d, Joseph Campbell consider\u0103 patera de aur din Tezaurul de la Pietroasa o punte extraordinar\u0103 \u00eentre Misterele din Eleusis, cultele dionisiace \u0219i miturile medievale ale Sf\u00e2ntului Graal.<\/p>\n\n\n\n

Citez:<\/p>\n\n\n\n

\u201d\u00cen centru st\u0103 zei\u021ba Demeter pe co\u0219ul misteriilor \u0219i \u00een m\u00e2n\u0103 are cupa ce poate fi interpretat\u0103 ca Graalul sau potirul cu s\u00e2ngele lui Dionysus \u0219i  semnul vi\u021bei de vie<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Faptul c\u0103 \u00eentregul platou de aur \u0219i tronul zei\u021bei sunt decorate cu vrejuri de vi\u021b\u0103 de vie \u0219i ciorchini de struguri <\/strong>sus\u021bine puternic interpretarea lui Campbell:<\/p>\n\n\n\n